Jagdszenen bei Peter Paul Rubens Teil 2: Exotische Tiere
 
Die Anregung zum Thema der Jagd auf exotische Tiere erhielt Rubens vermutlich durch seine Auseinandersetzung mit der Antike, denn schon damals waren Darstellungen dramatischer Jagden sehr beliebt. So zeugen auch seine Bilder von Lebendigkeit und dramatischer Kraft.
 
Die wirklichkeitsgetreue Wiedergabe des in seinem Werk „Jagd auf Nilpferd und Krokodil“ dargestellten Nilpferds geht wohl auf ein präpariertes Exemplar zurück, das 1601 in Rom gezeigt und von dem Künstler begutachtet wurde. Das Gemälde ist Teil eines ursprünglich vierteiligen Jagdzyklus, der um 1616 entstand und den Kurfürst Maximilian I. für das Schloss in Schleißheim in Auftrag gab. Die „Jagd auf Tiger und Leopard“ gehört ebenfalls zu diesem Zyklus.
 
Mit dem Bild „Löwenjagd“ hielt Rubens einen affektgeladenen Moment in seinem spannungsreichen Höhepunkt fest: Pferde bäumen sich auf und schlagen mit ihren Hufen aus, Jäger setzen ihre Speere ein. Den Mittelpunkt der Szene bildet das Motiv des Reiters, der von einem Löwen attackiert und vom Pferd gezerrt wird. Das Motiv der Krallen, die der Löwe in den Körper eines Pferdes gräbt, folgt einem antiken Vorbild und die Pferde selbst sind in ihrer Darstellung von der Renaissancemalerei beeinflusst.
 
🖼 1: Jagd auf Nilpferd und Krokodil, um 1616, Öl auf Leinwand
https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens#/media/Datei:Peter_Paul_Rubens_083.jpg
 
🖼 2: Jagd auf Tiger und Leopard, um 1616, Öl auf Leinwand
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9e/Peter_Paul_Rubens_110.jpg
 
🖼 3: Löwenjagd, ca. 1621, Öl auf Leinwand
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/L%C3%B6wenjagd_%281621%29.JPG
 

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Jagdszenen bei Peter Paul Rubens Teil 1: Die Göttin Diana
 
Peter Paul Rubens (1577-1640) war ein flämischer Barockmaler. Neben einer Vielzahl religiöser Gemälde schuf er in Zusammenarbeit mit dem Maler Frans Snyders auch Tierbilder. Häufig wurden Szenen der Jagd abgebildet, die Lebendigkeit und Kraft ausstrahlen.
 
Als Sujet für seine Bilder wählte Rubens mehrfach die römische Jagdgöttin Diana. Auf ebendiesen Gemälden lassen sich einige Gemeinsamkeiten feststellen. So trägt Diana immer ein rotes Gewand, das ihre rechte Brust entblößt, möglicherweise ein Hinweis auf ihre weiteren Funktionen als Göttin der Geburt und Beschützerin der Frauen.
 
Zu ihrer ständigen Begleitung gehören Jagdhunde und etliche Nymphen. Die Naturgeister verkörpern Freiheit und Fruchtbarkeit und unterstützen Diana bei ihren Handlungen. Vereinzelt sind neben ihnen auch Satyrn zu sehen, die als Dämonen zum Gefolge Dionysos gehören und das männliche Pendant zu den Nymphen darstellen.
 
 
🖼 1: Krönung der Diana, vor 1620, Öl auf Leinwand
https://brandenburg.museum-digital.de/singleimage?imagenr=16580
 
🖼 2: Diana und ihre Nymphen bei der Jagd, um 1637, Öl auf Leinwand
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=26638472
 
🖼 3: Diana und ihre Nymphen auf dem Weg zur Jagd, um 1615, Öl auf Leinwand
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Peter_Paul_Rubens_-_Diana_and_Her_Nymphs_Departing_for_the_Hunt_-_1959.190_-_Cleveland_Museum_of_Art.jpg

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Aktuelles aus dem Jagdschloss: Bauhistorische Untersuchung im Erdgeschoss
 
Zurzeit wird das Erdgeschoss des Jagdschlosses Schorfheide bauhistorisch untersucht. Den Anfang macht das nordwestliche Eckzimmer, in dem die ehemalige Max-Schmeling-Ausstellung beherbergt war. Die Restauratoren konnten bei ihrer akribischen Suche Spuren aus verschiedenen bauzeitlichen Epochen des Baudenkmals freilegen. Über dem Fenster der Nordwand hat sich die Vermutung bewahrheitet, dass sich hier ein breiter Segmentbogen aus der Renaissancezeit befindet. Hinter der heutigen Putzschicht traten zudem farbliche Wandgestaltungen aus der DDR-Zeit zutage. In den kommenden Wochen werden die Untersuchungen im Jagdschloss fortgesetzt.
 
 📸 1: Linker Bogenansatz mit den verbauten historischen Materialien Backstein und Schilf.
 
📸 2: Gesamtansicht des renaissancezeitlichen Segmentbogens an der Nordwand.    
 
📸 3: Rechter Bogenansatz.
 
📸 4: Farbliche Wandgestaltungen aus der DDR-Zeit an der Nordwand.
 
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Jagdbücher des Mittelalters Teil 2: Das geheime Jagdbuch Kaiser Maximilians I.
 
Kaiser Maximilian I., genannt der »der letzte Ritter«, war ein leidenschaftlicher Jäger. Das von ihm verfasste geheime Jagdbuch diente ihm und seinem Gefolge als Anleitung für die Jagd auf Hirsche, Gämse, Hasen, Enten und Fische. Nebenbei ist es auch ein Lob auf die Landschaften seiner habsburgischen Heimat. Für den Jäger Maximilian war der von großer Bedeutung, sein Jagdgebiet aufs genauste zu kennen, und so beschreibt er Kaiser mit geradezu peinlicher Akribie seine Jagdgründe rund um Lauingen und Dillingen in der Nähe von Augsburg im heutigen Bayern. Schließlich wollte sich der Kaiser in den vielen Jagdhäusern und Lustschlössern am Ende des Tages auch mal der „Reigerbeize“ widmen, also mit Falken Jagd auf Reiher machen, um anschließend ein Festmahl zu halten. An diesem geselligen Tafeln entstanden auch vermutlich die als Jägerlatein zu bezeichnen Heldengeschichten des „großen Waidmanns“, mit denen das geheime Jagdbuch abschließt.
 
Abb. 1: Kaiser Maximilian I. als der „große Waidmann“ mit Armbrust und Jagdschwert, als der er sich ebenso gerne inszenierte wie als letzter Ritter. Zeitgenössischer Holzstich, Frontspitz der Buchausgabe von 1858.
 
Abb. 2: Jörg Kölderer, Hirschjagd auf der Langenwiese bei Innsbruck. Abb. aus der Faksimileausgabe des Jagdbuchs Kaiser Maximilians I. von Michael Mayr, Innsbruck 1901 © Deutsches Historisches Museum
 

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Jagdbücher des Mittelalters Teil 1: Das Jagdbuch des Gaston Phoebus
 
Das „Buch der Jagd“ ist die bedeutendste Abhandlung über die Jagdkunst des Mittelalters. In zahlreichen Nachdrucken diente es bis weit ins 19. Jahrhundert als Lehrbuch. Gaston Phoebus, ein südfranzösischer Graf, widmete das Werk seinem Jagdgenossen Philipp dem Kühnen, Herzog von Burgund. Schon die Zeitgenossen bewunderten die prachtvollen Miniaturen und schätzten ihre künstlerische Qualität und Präzision.
 
Die Abhandlung erklärt, wie Hirsche, Wildschweine und andere Tiere erlegt werden und weist die Jäger in der Ausbildung und Pflege von Hunden an. Mit der genauen Beschreibung von Verhalten und Biologie auch seltener Tierarten gelang Gaston Phoebus eine bis heute eindrucksvolle Naturdokumentation.
 
🖼: Das Jagdbuch des Gaston Phoebus
Abb. 1: Gaston Phoebus mit seinen Jägern und Hunden
Abb. 2: Vom Hirsch und seiner ganzen Natur  
Abb. 3: Von den Krankheiten der Hunde und ihrer Art
Abb. 4: Etwas darüber, wie man das Wildschwein jagen und erlegen soll
Abb. 5: Etwas darüber, wie man Wildschweine und anderes Wild in Fallgruben fangen kann
Abb. 6: Etwas darüber, wie man Schwarzwild in der Suhle schießen kann

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Vor 140 Jahren, im Januar 1882, wurde die erste staatlich-preußische Forstschule in Groß Schönebeck gegründet. Der Zweck einer solchen Einrichtung bestand darin, innerhalb von zwei Jahren junge Leute vom vollendeten 14. Lebensjahr zu Unterforstbeamten, also Revierförstern auszubilden. Die Ausbildung sollte umfassend das Wissen in »Waldkultur, Waldpflege, Forstschutz« und den Umgang mit der Schusswaffe lehren. Einen nicht unwesentlichen Teil der Ausbildung bildeten u.a. die Obstbaum- und die Bienenzucht. Die zukünftigen Förster sollten sich damit später selbst versorgen können. Nach einem Jahr Schule und bestandener Prüfung gingen die Schüler bei einem Oberförster in die praktische Lehre. Dort mussten sie nicht nur die Jagdhunde versorgen, sondern sind auch in der Landwirtschaft eingesetzt worden.
 
Zur Geschichte der Forstschule in Groß Schönebeck erscheint in Kürze ein Publikation von Helmut Suter unter dem Titel: „Die erste Preußische Forstschule Groß Schönebeck 1877-1907“. Erhältlich ist das Buch demnächst in unserem Museumsshop.

📸: Helmut Suter, Jagdschloss Schorfheide

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